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商君之殇,商鞅纪念地行走手记

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导读: (约公元前395年-公元前338年),东周战国时代政治家、改革家、思想家,法家代表人物,汉族,卫国(今河南安阳市内黄梁庄镇一带)人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅(先秦时期男子称氏不称姓,故当称为公孙鞅,不叫姬鞅)。后因在河西之战中立功获封于商十五邑,号为商君,故称之为 。 通过 改革将 改造成富裕强大之国,史称 。政治上,商鞅改革了 户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织;军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。公元前338年,公子虔等告发其欲反,鞅出逃未果,回封地聚封地守军攻郑,秦出兵攻鞅,杀之于黾池。秦 其尸,灭其家。 商鞅(约前390年—前338年),汉族,卫国(今河南安阳市内黄梁庄镇一带)人。战国时期政治家,思想家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦,说服秦孝公 图强。孝公 后,被贵族诬害, 而 。在位执政十年, 大治,史称 。但最后还是 于自己的法。 商鞅「少好刑名之学」,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:「公孙鞅年少有奇才,可任用为相。」又对惠王说「王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。」公叔痤死后,魏惠王对公叔痤嘱托不以为然,也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者,欲收复秦之失地,便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监,商鞅三见秦孝公,提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦王的赞许,并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长,开始 ,后升大良造。 公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法,功不十不易器。「法古无过,循礼无邪。」商鞅针锋相对地指出:「前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?」「治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。」从而主张「当时而立法,因事而制礼」(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓「法古」「循礼」的复古主张,为实行变法作了舆论准备。 周显王十三年和十九年先后两次实行变法,变法内容为「废井田、开阡陌,实行郡县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法」。这时太子犯法,商鞅曰:「法之不行,自上犯之。」,刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年,太傅公子虔复犯法,商鞅施以割鼻之刑。变法日久,秦民大悦。秦国道不拾遗,山无盗贼。前340年,率秦赵军败魏国公子昂将军,魏割河西之地与秦,将人民迁居至大梁,此时魏惠王大忿:「寡人恨不用公叔痤之言也。」卫鞅因功封于商十五邑。 商君之法太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深,宜「归十五都,灌园于鄙」、「不贪商、于之富,不宠秦国之教」,商鞅不听。前338年,秦孝公崩,惠文王嬴驷即位,公子虔告商鞅谋反,商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,结果因未出示证件,店家害怕「连坐」不敢留宿,自是「作法自毙」;欲逃往魏国,魏人因商鞅曾背信攻破魏帅,亦不愿收留。后来商鞅回到商邑,发邑兵北出击郑国,秦国发兵讨之,杀鞅于郑国黾池,死后被秦惠王处「 之刑」于彤,灭商君之族。商鞅从公元前356年至前350年,大规模地推行过两次变法。商鞅第一次变法在公元前356年,而不是公元前359年,杨宽《战国史》185页有这样一段说明:「《史记秦本纪》说:秦孝公三年『卫鞅说孝公变法修刑……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然,相与争之,卒用鞅法,百姓苦之。居三年,百姓便之,乃拜为左庶长。』据此,秦孝公三年已『用鞅法』,六年因『百姓便之』,提升卫鞅为左庶长。但是《史记商君列传》说:孝公『以卫鞅为左庶长,卒定变法之令』。据此则下令变法,应在秦孝公六年卫鞅任左庶长之后。两说相较,当以后说为是。《战国策秦策》一说:『商君治秦,法令至行……孝公行之十八年,疾且不起,欲传商君,辞不受。』《韩非子和氏篇》又说:商君之法,『孝公行之,主以尊安,国以富强,八年而薨,商君车裂于秦。』王先谦《集解》认为『八』上脱『十』字,是对的。从秦孝公六年卫鞅『为左庶长,卒定变法之令』以后,到二十四年孝公去世,首尾19年,以整年来计,正是18年。」据此,商鞅第一次变法应在公元前356年。 公元前340年,卫鞅奉秦孝公命令攻打魏国,魏将公子昂原是卫鞅在魏国时的朋友,卫鞅就请公子昂和谈,公子昂顾及友情毫不怀疑,结果卫鞅在会谈后生擒魏将公子昂,趁机大破魏军,迫使魏国交还过去夺走的西河地。魏惠王说:「寡人恨不用公叔痤之言也。」商鞅因此大功,受封于商(今陕西商县东南商洛镇)15个邑,号为商君。 公元前338年,秦孝公去世,太子即位,即秦惠王。公子虔等人告发商鞅「欲反」,秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,见他未带凭证,告以商君之法,留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去,但魏国因他生擒公子昂,拒绝他入境。他回到自己的封邑,举兵抵抗,结果失败战亡,而后被下令车裂其尸。

◎陕西商洛市商鞅广场

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商鞅,本名公孙鞅,卫国没落贵族,又名卫鞅,后在秦国受到重用,实行强国之法,得到商地的封地,故后世称之为商鞅。

商鞅,本名公孙鞅,在秦国成功实行变法后,得到商地的封地,后世称之为商鞅。

商鞅的母国卫国,其国都为帝丘,即今天的河南濮阳市,春秋战国时期,此地人才辈出,除商鞅外,还有著名军事家吴起,商人、思想家和政治家吕不韦,著名刺客荆轲等等。不过可惜的是,这些人才在本国都没有受到重用,反而是在他国成就了一番事业。也有一些别国人才到了卫国,但下场并不好,比如孔子的弟子子路,曾在卫国做官,但最后在宫廷内斗中殉难,濮阳至今尚有子路祠纪念他。

商鞅当年封邑之地,在今天陕西省商洛市丹凤县城西两公里处的古城村,笔者一行经多方打听,找到一处正处于修复期的城池遗址,目前并无多少可看的内容。

濮阳,还是北宋时期的澶州,公元1004年,宋与辽国在此地交战,宋在战争局面占优的情况下,由于当时宋真宗精神病发作,被迫签订带有权宜性质的城下之盟,史称澶渊之盟。笔者曾在2010年春天探访过濮阳,所思所想,全部写进了《濮阳的叹息》一文,发表于本刊2010年第三期,关于大宋皇室的疾病和大宋的衰落,其具体内容,也在本辑杂志可以看到,有兴趣的读者不妨一读。

商洛市区内,有一座商鞅广场,广场中央有一尊高达9米的商鞅塑像,据说目前是商洛市的标志性雕塑。塑像后面,是一堵总长30多米的浮雕文化墙,讲述了商鞅变法的过程,以及变法前后秦国发生的重大历史事件。

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笔者在此第一感受就是冷,特别冷。虽然那天阳光很好,但风很大,吹在脸上、手上像刀割一样。这一切颇有象征意味,商君此人,既明亮又冷峻,一方面,他推行严酷的整人之法,另一方面在变法过程中他又有他的原则,也想要在某种程度上建立起一种公共管理,正如同这刀子似的冷风,和这透亮的阳光。

商鞅在卫国不受重用,但在秦国得到了一展才能的机会,他在秦孝公的支持下,实行变法,奠定了强秦的基础,商鞅也由此成为法家最重要的一位代表人物。

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商鞅到秦国,是带有强烈的出人头地的个人动机的,他也确实得到了他所希望得到的,秦孝公给了他封邑,封他为商君,这是很高的待遇,他等于在秦国拥有了一个国中之国。但这,也为他后来被车裂埋下了一个祸因。商鞅变法,其主要目的是瓜分不思进取的老世袭贵族的封地,也成功了,但另一个结果却是商鞅又得到了一个封地,这是秦国国君并不想看到的,也是被商鞅打击过的老贵族所不能接受的。商鞅也知道这点,但是要他放弃他努力奋斗所得到的这一切,他又是不甘心的,所以他想尽所有办法来保全这一切,甚至不惜暗中联合其他国家,以图反抗,最后终究落了个车裂的悲惨结局。自商君之后,秦国再无分封,秦朝建立后,更是推行了郡县制,影响至今。

春秋战国时期,有多个国家都实行了变法,这其中,数商鞅变法最为成功,这一切,在于秦国始终贯彻了商鞅的法家思想,将整人治人的手段发挥到了极致,也就是说,商鞅虽死,商法未变。自商君之后,秦国再无分封,秦朝建立后,更是推行了郡县制,影响至今。

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商鞅当年封邑之地,在今天陕西省商洛市内,商洛,大地方也,大地方者,有大人物之谓也,此地除了曾是商鞅的封地,还是汉初著名的隐士商山四皓的隐居之地。笔者一位商洛丹凤籍的同事商昭的家就紧挨着商山四皓墓,本刊2015年第四期刊登有她的《家门口的传奇—与商山四皓为邻》一文,要去商洛游玩的读者可以读一读。

◎陕西商洛市丹凤县商鞅封邑遗址

商鞅封邑故址位于商洛市丹凤县城西两公里处的古城村,笔者于2016年1月底到达此地时,在村中主干道上,看见立有“商邑遗址”的文物保护碑,1992年,商邑遗址被定为陕西省重点文物保护单位。笔者一行经多方打听,找到一处正处于修复期的城池遗址,目前并无多少可看的内容。据村民介绍,早两年有考古队曾在这里工作过。

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商洛市区内,有一座商鞅广场,广场中央有一尊高达9米的商鞅塑像,据说目前是商洛市的标志性雕塑。塑像后面,是一堵总长30多米的浮雕文化墙,讲述了商鞅变法的过程,以及变法前后秦国发生的重大历史事件。笔者在此拍照,第一感受就是冷,特别冷。虽然那天阳光很好,但风很大,吹在脸上、手上像刀割一样,手中的照相机似乎都要拿不住了。这一切颇有象征意味,商君此人,既明亮又冷峻,一方面,他推行严酷的整人之法,另一方面在变法过程中他又有他的原则,也想要在某种程度上建立起一种公共管理,正如同这刀子似的冷风,和这透亮的阳光(李寻按:高远先生对商鞅这个感觉非常好,商鞅此人虽然对人冷酷、刻薄寡恩,堪称冷峻,但他所做的一切事情都是光明正大的,他是法家中的“法派”,有法派光明正大的精神,不像“术派”那么充满阴暗心理,所以是光明的)。

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在陕西,与商鞅有关的遗迹还有两处,一处是位于西安市阎良区武屯镇关庄村一带的的栎阳城遗址,这里是商鞅变法故地,著名的“立木为信”的故事就发生在此处。

还有一处是位于合阳县城东洽川镇风景名胜区秦驿山脚下的商鞅墓遗址。商鞅死后,到底葬于何处,其实是个谜。此处曾有商鞅墓,是其中的一种说法,据说上世纪70年代,商鞅墓还在,后来被毁了。当地政府正着手深度挖掘考证商鞅墓的情况,并计划开展修复工作。

春秋战国时期,有多个国家都实行了变法,这其中,数商鞅变法最为成功,秦国从此走上了强国强兵之路,这一切,在于秦国始终贯彻了商鞅的法家思想,将整人治人的手段发挥到了极致,也就是说,商鞅虽死,商法未变。自商鞅后,又有韩非、李斯等法家重要人物为秦国效力,他们推动了秦国的继续强大,但最终,和商鞅一样,他们的人生结局都很悲惨,仿佛一种宿命。

关于商鞅,研究他的历史文献可谓汗牛充栋,这人在秦国历史乃至整个中国历史上的影响十分巨大,是秦王朝、也是后来两千年王朝的制度的“总设计师”,但奇怪的是关于他的纪念遗迹却少得可怜,他被五马分尸之后连个坟墓都没有,还不如那位刺秦王的荆轲,秦人还给他建了个墓,秦人是崇拜英雄的,而对待商鞅,后人似乎更倾向于遗忘,这种复杂的社会心理让我们反复思考,以致于在写这篇游记时,还不知说些什么才好!

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◎陕西商洛市丹凤县商鞅封邑遗址

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