来自 管家婆正版四不像图 2019-08-08 22:11 的文章
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自己有一间小房子管家婆正版四不像图,生平要

我有一间小房子;就在龙山脚下。这里每年都是四季常青,盈盈绿绿。雨天您可以,看到远处的山峦,氤氤氲氲。还可以听着,淅淅沥沥的雨声,犹如深处在,世外桃源般。

一生要铭记的四句话

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春来时,万木皆复苏。清早的鸟儿成双对,夜晚的群山静悄悄。春有百花秋有月,夏有蝉鸣冬有雪,麻雀虽小,却也是五脏俱全。

一生要铭记的四句话

(一)“吾来问道无余说,云在青天水在瓶。”是什么意思?

我有一间小房子;面朝龙山。这里种满了满院腹经纶,除了种下灵魂,一种不可多得的内在,一种难以言喻的,温柔跟善良。一种由内到外,所散发出的光芒,总是能照耀人们,身心的那一璀璨夺目。

一位少年,正处于为赋新词强说愁的年纪,总是有许多困惑无法参透,便去找一位得道禅师寻经问道。

“我来问道无余说,云在青天水在瓶。”是一句相当禅意的话,按字面意思理解为:我对道的理解没有其他。只是云在天上水在瓶子里。 意喻:一切顺其自然,物我本性,本来就是这样子的,没有理由,也不要改变。说的是一种平凡心的境界。

我还种有一颗,叫做永恒的心。

他问:“一个人,如何才能变成一个自己快乐、又能给别人带来快乐的人呢?”

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我有一间小房子;除了睹物思人。在这里,还可以栖息你,生活颠沛流离的不安,现实放荡不羁的爱自由。“人心若无处安放”,在这里,都可以静放出,深邃幽思,清雅羁旅,涟漪缱绻的心,只属于你的,闲时呓语。

禅师看着他稚气未脱的脸,心中暗想:“汝子可教,慧根不浅。”便认真地回答说:“依你的年纪,有这样的觉悟,很是难得。许多比你年长得多的成年人,尚不曾达到你之境界,甚至不管给他们多少解释,都不可能让他们明白真正重要的道理。”

(二)"千江有水千江月,万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。

不管时代如何快速,不管脚步如何,轻盈健步如飞,也都不管人世如何趋向,还是苍穹聚变。

少年一脸虔诚地听着,并没有任何得意之色。

“千江有水千江月,万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。 前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。 后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。

我有一间小房子;这里潜藏着我,对儿时童年,最美好的一些记忆。那些欢声笑语,两小无猜,恍如隔世,历历在目。从落地,第一声的哇哇大哭,学着如何蹒跚学步,咿呀学语,到对这个世界,初步认知的懵懂。

禅师在心里又称赞少年一通,接着说:“如果你想做到你心里希望的,牢记四句话就可以。第一句话:把自己当成别人。你可否说说你对这句话的参悟?”

解一: “千江有水千江月,万里无云万里天”(摘自宋代《嘉泰普灯灵》,)是两句表现佛家至高境界的偈语,江不分大小,有水便有月;人不分贵贱,有人便有真灵性。

这里都承载了我,步履阑珊,千辛万苦,翻山越岭,历经千帆归来、仍是年少时的志愿。

少年回答说:“是不是说,在我感到痛苦忧伤的时候,就把自己当成是别人,这样痛苦就自然减轻;当我欣喜若狂之时,把自己当成别人,这样狂喜也会变得平和中正一些?”

解二: 一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时,很喜欢引用到这句诗。这两句说明悟道讲究自然之心,一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道 嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受   千山同一月 万户尽皆春 千江有水千江月 万里无云万里天

我有一间小房子;若人生只如初见。愿时光不老,人心能不离去!对的时间里,若是能遇到对的人,任凭繁华似锦,沧海桑田,我们又何愁无己知。好看的皮囊,是千篇一律,有趣的灵魂也是万里挑一。挑来挑去挑到这最后,“时如流水匆匆逝去”,终归一去不再复返的,是人心。

禅师微微点头,接着说:“第二句话,把别人当成自己。”说完便顿住,静等少年道出自己的理解。

一直很喜欢这句佛家偈语:“千江有水千江月,万里无云万里天。”水是水,月是月,因了月光的照射,水中有了月,月在水中。但,水中的月,不是月,只是水的幻像;月在水中,是水的反射。何等开阔的境界,每当想起这句话,心里的一切烦恼皆烟消云散。

只是多年以后,质朴的生活,会告知您,一切想要的答案。

少年沉思一会儿,说:“是不是把别人当自己,就可以感同身受别人身上经历的欢乐或苦楚,理解别人的需求,并在别人需要的时候赋予恰当的帮助?”

千江有水千江月,万里无云万里天。抛开自己的成交,化解心中的戾气,这世界宽阔依然,宽恕了别人的过失,活自己的一场轻松怡然。人生活得是一种气度,待人接物也需要适当的糊涂,海纳百川,有容乃大,原谅了别人,自己也就获得了解脱。

我有一间小房子;鸡鸣而起,日落而息。从山野到清晨,从书房到恒古。从日暮到黄昏,从表里到如一。坐看云卷云舒,风起长林,清欢淡泊,婆娑倾心。以一人白首,以一心换得一心。书,只读圣贤。禅意如来,皆有大道。

禅师心中暗暗赞叹,只是不动声色地继续说道:“第三句话,把别人当别人。”

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静静聆听益水河畔,“益水以南,淮阴两岸”,钟声晚暮,千年古刹,敲响起一幕幕的,庙宇铜声,响脆两岸,震聩人心。

少年说:“这句话的意思是不是让我们尊重每个人的独立性,在任何情况下都不要侵犯他人的空间?”

(三)“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”是什么意思?

我有一间小房子;直至多年以后。家和,以万事兴。百善,以孝为先。温故而知新,学而以时习之,不亦说乎是也。坚信那些所有,有过梦想的坚持与选择,终究不会辜负,一个人天赋异禀的善良。

禅师听完,手捻佛珠:“阿弥托佛,你与佛门真是有缘。我想告诉你的最后一句话是:把自己当自己。”

人活在世上就要尽情的享受欢乐,不要使自己的酒杯只对着月亮,即是不要自斟自饮,好酒要和好友们共同分享,,也只有在朋友们的觥筹交错之间,才是对生活的最大享受。这是李白《将进酒》中的一句劝酒诗。下一句:天生我材必有用,千金散尽还复来。

用心向暖阳的慈悲,容纳天地吉祥。“土能生万物,地可发千祥”,愿得一人心,白首偕老不相离。

少年听完立即回答:“这句话的意思是不是要尊重自己的内心,不要受外界环境或是他人的约束和成见,没有干扰才能活出真我,落得更洒脱自在?”

备注:文章中的图片非本人拍摄,来源于其它图文里。

我有一间小房子;在我的这间小房子里。心,虽有不甘。却还是一遍又一遍,教会着你自己,要去相信,对所有一切宏图的伟大构造。坚信皇天,终不会辜负,有心的人。

禅师哈哈大笑:“果然是一个聪明的奇少年,为师参悟了一生才凝练的几句话,被你三言两语就破解了。只是,这几句话,虽然理解起来容易,但你还是要用一生的时间去付诸实践啊。”

因而人性的本质,就是正直善良的。时代教会了我们,如何才能够正确的去,生存与遵守自然规矩的,丛林法则。只是有时候看清了,也就看透了,看透了也就,都能看淡了。

少年沉默了许久,叩首起身告别,从此就把这四句貌似自相矛盾的话当做修行的箴言,从少年到青年,从青年到中年,又从中年到老年,在命运的尽头用坐化的方式离开人世间。在他离开这个世界很久以后,人们还时常提起他的名字,有人说他是一个智者,有人说他是一个仁者,有人说他是一个愉快的人,因为他不仅给自己,也给每一个身边的人带来了快乐。

古语有云:得人心者得天下,但顺人心者,也就顺应了天意。天意弄人,造化难违。有时候的我们,或许是缺少一个,可令人栖息其,心灵港湾的寄托。一个可以停泊其身心,与意志上、坚定不移的初中。

佛法小竹:少年用一颗虔诚的心走完了自己的一生,是因为他拨开了心中的迷雾,参透了佛的最高境界。出自《嘉泰普灯录》中的“千江有水千江月,万里无云万里天”则是表达佛家至高境界的偈语。这句诗,充盈凝缩了万物的自悟自省,颤动了浩瀚的宁静,展示出一种苍溟之气,在静敛内藏中流淌着的是“天地与共”的深情大愿。

“若人生只如初见,何事秋风悲画扇”,千江有水千江月,万里无云万里天,这句诗是宋朝一个和尚的偈语。“千江有水千江月,万里无云万里天”这两句是境界极高的佛家偈语。

前一句,月有光华,月如佛性,千江则指的是万千众生。江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。月照江水,无所不映;佛性在人心,亦无所不在;任何一条江河,只要有了水,它便能映入明月;任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性。

前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位法门,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》。

后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是晴空。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。如果烦恼、物欲尽去,佛心本性自然显现。

正如我,还有一间小房子。

故事中的少年,他能成佛,是因为他不仅具有第一句的条件,更达到了第二句的境界。一心向佛的人,心是没有界限的,悟道也是没有界限的,智慧开发更没有界限。要达到“万里无云万里天”的境界很需要智慧,这需要有缘人慢慢参悟。

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