来自 管家婆正版四不像图 2019-08-08 22:11 的文章
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闹心由心起,莫比不上挥一剑斩断2000非常的慢丝

不知从何时开始,信了这句话:众生皆苦。或许每个人来到世上,都是为了受苦。这句话并非太过悲观,而是事实。

编辑荐:不求能掬水月在手,弄花香满衣,只求日子平淡素净,而内心亦是质朴天然,得一份淡定与从容。

平凡生活里,点滴小事,柴米油盐,皆是一场修行。吃饭是修行、扫地是修行、睡觉是修行、学习与工作,更是一场修行。人活着,本就是一场精进不息、提升自我智慧与灵魂升华的修行。而在这场修行的途中,并非都是一路平坦顺畅的,我们会受伤,会哭泣,会欢笑,也会跌倒,但这跌宕起伏的人生,才是真正圆满的人生。

我们每个人,或许都只是这天地间渺小的尘埃,在时光长河里的匆匆过客,都只是在红尘里有过短暂的歇足而已。无论此一生,是热烈还是平淡,终只剩下俭朴和纯一。从出生的那一刻,到我们离开人世的那一刻,或许没有谁能真正笑着对别人说:“我的一生一帆风顺,没有任何的挫败曲折。”也没有谁,能够笑着对自己说:“我的一生,已是完美。已没有任何的遗憾。

佛曰:“人生有八苦,生、老、病、死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛。”或许概述成一句话,便是,人来到这个世上,本就是来受苦的。可众生却都认为,从其痛苦之境地熬到苦尽甘来是最难的,却从不曾知晓,要在苦中作乐更是难上加难。

人生的意义,向来都不在于其长度,而在其深度,在于其过程。无论你一路走来,遗失了多少,又得到了多少。只要你懂得惜福、惜缘、随缘,且随心,以一颗清明之心行良善之事,做自己心之所向之事,不断地追逐梦想,通往幸福的人生旅程。只要你内心质朴纯真,有梦想、有创造、有挑战、有勇气、有信心、有目标,不贪图享乐,也不损人利己,那些曾有过的烦恼与忧愁,被诱惑所蒙蔽的心就会渐渐明朗纯净起来,让你回归初心,找回本真自我。

我想,无论是谁,都无法真正地做到释然,做到真正的放下。无论他是一位伟人,还是凡夫俗子,这世间,都没有谁能真正做到完美,做到圆满。或许,在漫漫的人生路上,我们所遭遇的,所历经的,皆是苦难。总是挫败多过成功,泪水多过欢欣。也许总有人在问:“为什么人生苦短,为什么总是苦难与泪水多过欢欣,为什么人生之路,总是如此坎坷曲折。为何我们还要一次次地跌倒,无数次被伤得伤痕累累,还要一次次地坚强爬起,擦干泪水,同命运所安排的每一次考验抗争到底?”而每次于夜深人静的时候,回忆起某段经年过往的时候,又总会发出深深长叹:“往事不堪回首,回首时皆是一把辛酸泪。”

在这人世间修行,总有些路是你一个人不得不独自去行走;有些难关是你不得不独自一人去面对的;而有些所选择的行径,并非是正确的行径,也许前途将是坎坷曲折,又或是荆棘丛生,一片荒芜。可明知如此,我们却仍旧得一往直前,只因每一条路,都有其不得不跋涉的理由,亦是我们不得不前往的方向。

世相纷呈迷离,总是让你我迷乱了双眼,蒙蔽了身心。有人执迷于人间情爱,为情爱所困;有人执迷于功名利禄,为此而参与勾心斗角、尔虞我诈的争斗之中,亦或是谄媚他人,委屈自己,最终的结果,便是身陷名利官场的污泥之中越陷越深,难以从中挣脱出来。也有人一路患得患失,太在乎结果,而忽视了过程,因而人生路上总是胆战心惊,郁郁寡欢。殊不知,这世间祸福本相依,荣辱得失亦不过只在刹那间而已,来时珍惜,去时随缘,你若仍执迷不悟,为此而懊恼不已,则只会徒增心上的烦恼而已。

众生皆苦,但即便如此,还是要于苦中作乐,于一次次地磨砺中变得更加坚强。既然你愁苦是一天,欢喜是一天。又何不让自己快乐一些?众生皆苦,但苦涩尝尽之后,终将苦尽甘来。而人生亦不过短短数十载,转瞬而过光阴,眨眼而过,既是得以来此人世走一遭,又怎能虚度光阴,枉自蹉跎这岁月流光?

可这世间又有谁是真正无拘无束,超脱于事物之外,不受凡尘所困的呢?怕是连诗仙李白,纵然他一生洒脱不羁,豪迈旷达,也无法真正做到不沾染半分世俗尘埃,只为做最真实简单的自己。

我始终相信,在这红尘里修行的我们,都应该修得一颗菩提心。菩提心,并非是如佛家所言的“五蕴皆空”,“放下皆自在”,而是使我们的心,不会为权贵所垂首,不会为名利所惑,也不会因情爱而困扰于心。

而人心的诸多烦恼与不如意,究竟从何而来。其实,一切都源于我们的心。世间一切的烦恼皆由心生,凡境皆由我们的心造。世人之所以倍感苦闷,是因为内心有太多贪念,是因为不懂得知足,一旦陷入追名逐利或是痴迷于情爱的沼泽之中,无法自拔,就只会越陷越深,而你若是一味地追逐,一味地同别人比较,当你得到的比别人失去的还要多,你便会陷入苦恼之中,因而只会心上徒增烦恼和负担。而你却全然不知,你羡慕别人所拥有的,其实便是别人所羡慕的。因为你所得到的,正是别人所失去的。而你所失去的,终有一日也会以另一种方式回到你身边。贪念、执着,都会让你迷失了本心。一旦迷失了本心,便会患得患失,即便拥有的再多,亦是无法感到轻松快乐。若是心上的负担太重,又怎可能轻易地卸下。

每个人生来,或许本就是一本无字经书,因为无字,所以只能由你自己去参悟,无人能帮助你,更无人能真正读懂你这本无字经书。只是人生这本经书,若真正读懂了,只能是徒增太多的悲凉也无奈;读不懂,又只能徒增惘然与惆怅。

在身处逆境之时,抓住那一丝生机与希望,于逆境中涅重生。而这浮躁喧闹的人间,世事万物都容易使我们迷失了本心,就应该学会常常扫除自己心灵的尘埃,只有如此才不会使过度的尘埃蒙蔽了我们自己的心。

而真正通达觉悟之人,却从不会被世俗的物欲所惑,他们远离贪念淡化执着,却于平常里修道悟心。

所以,人生的至高境界,当是一半机智,一半糊涂。留一份清醒也留一份醉意,不至于看透世情百态,也不会因世相纷呈而迷乱于心。

古语有云∶“一屋不扫,何以扫天下?”这句话所言究竟所为何意?我想,儒家提倡入世,则告诉人们应该遵从仁、义、礼、智、信的道德修养,唯有提高了自己的心灵素质修养,先修身、后齐家、而后才能治国平天下。而在这之前,我们最应当做的,就是时常扫除自己心灵的尘埃,不断地反省自我,懂得悔过,才能超拔自我,获得成功。

佛说:“世间万物皆是虚妄。”一旦执着于追名逐利,或是攀附权贵,或是痴迷于情爱,或是为了得不到和已失去的耿耿于怀,因此而患得患失,就只会给自己徒增烦恼。而世间的一切风景,皆是由你的心境所造。如若你的内心开阔明朗,所看到的世界便是明媚美好的。如若你心胸狭隘,所看到的世界便只是尔虞我诈,纷杂污浊。如若你内心姹紫嫣红,纵是外界荒凉,内心依旧丰盈圆满。如若你的内心一片虚无,纵算花好月圆,亦是形同虚设。唯有学会不以物喜,不以己悲,才能摆脱其世俗的缠缚,慢慢地缓解心上的压力,除去心上的烦恼。唯有你不为物欲所屈服,不为世情所转变,才不会因此而迷失了自我。

关于痛苦,我始终认为,或许身在福中不知福,然而身在痛苦之中也会不知痛苦。

而所谓的尘埃,并不是一尘不染,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光。关于净心的智慧,五祖的弟子神秀说道∶“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃;”而六组惠能禅师则说∶“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”。显然如此看来是惠能禅师的境界更高深一些,然世间又有几人能做到自心清净,不染纤尘?可即便做不到,我们亦可学习五祖的弟子神秀的智慧,时时拂拭心上的尘埃,懂得进退,明白取舍,就可在这纷呈世相里,维持一颗清明通透的心灵。

很喜欢这么一首禅诗:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。”其实我们的自心本是清净光明,只是被世俗的尘劳、烦恼所掩盖,只要把心灵上的尘垢除去,内心的光明便会给我们带来幸福。你若心美,则世界美;心明,则世界明;心净,则世界净。情深,则万象皆深。

在遭逢命运的厄运与磨难之时,若只是一味地畏缩不前,战战兢兢,吃不了苦,就注定了尝不到最后的苦尽甘来。而那些身在绝境之中,却终日郁郁寡欢,自怨自艾之人,更是无法战胜苦难、战胜自我,所以终是无法取得真正的成功。而最后一种人,身在绝境之中,却仍能在石壁之中瞥见那一丝光芒,以此抓住那一丝微弱的光芒,冲破黑暗与阴霾,重获新生的人。即便此刻如何心力交瘁,苦不堪言。但我相信只要熬过了此时的苦难,过后迎来的一定是苦尽甘来的幸福。

一滴水,纵然力量微弱,然只要日以继夜,坚持不懈,却仍旧能做到水滴石穿;一颗渺小的星辰光芒微薄,却也能给予漆黑的夜晚一片光亮;同样一颗尘埃,一粒沙子,是多么的微不足道。然聚沙成塔,甚至可以聚集成一阵风暴,如此震撼的力量,并非来源于外物,而是源于自己的心。

只愿世人,愿此世间的你我,都能够做到不骄不躁、不卑不亢,不慌不忙。以一颗质朴之心,来面对这世间的纷纷扰扰。任光阴如何在我们的脸上刻下岁月的印记,心却如春水明镜,喜乐静好。知世故却不世故,处盛世繁华之中,内心却仍旧宁静安然。永保超然纯净乐观之态度,保有澄净纯善之心,不再以得所乐,不再以失所忧,相信终有一日,你我都能做到宠辱不惊,名利尽销,恩怨皆忘。

在学业上,通常都是不进则退,你从无需太执着于结果,进步了如何,退步了又如何,只要每次进步一点点,又何尝不是成功?战胜自己远比战胜别人要更值得欢欣。切莫让自己因执着于学业的结果和丰收而使自己陷入痛苦之中。

心若坚定,就能抵抗俗世诱惑;心若明净,就能照见自我,于烦恼之中自修菩提;有了一颗清心,便能一份智慧;有一份修行,便得一份安然;而你的福报,就在你的清心与修行之中,就在你的智慧和安然之后。

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在工作上,若遭遇了公司里人员的排挤与无端施压,在该反击时也应当及时反击。虽说人应当一心向善,但善良也需带点锋芒,唯有如此才能保护自己,保护自己身旁的人不受到伤害。若你当下的所做的工作令你产生诸多烦恼,更是令你压得喘不过气来,又何不选择另谋高就,何不让自己选择放弃当下的环境,去选择更适合自己能力与才华的地方尽情地展现才能?

弘一法师说过∶“世间的一切,均可以使自己感到快乐,只要心清如水,你就不必背负世俗的重负,也不用世俗的享受来愉悦自己,那清澈的感觉是你人生最大的慰藉”。

在爱情与婚姻上,如若深爱,就请你从一而终,不离不弃。若你爱,便是一生一世,患难与共,生死相随。若你不爱,也请你在适当的时机下,选择放手,成全别人的幸福,也是成全自己。所谓爱之深恨之切,若真的不爱,又或者注定只能彼此形同陌路,擦肩而过。但既是爱了,就应该全心全意去爱,无需问是缘是劫,也无需太在乎结果。爱与不爱,结局是喜是悲,都应该心怀感激。

这世间,人皆有欲,有欲则有求,求而不得就生出来诸多烦恼,烦恼无以派遣就生出了心结。唯有懂得“命里有时终须有,命里无时莫强求”这句人生箴言,不强求、不苛求、不刻意,活在当下,及时行乐,抓住机缘,随缘自在,便得一份安乐与从容。

但无论是其事业、工作、还是爱情,一旦拥有了幸福,就会生出痛苦与烦恼。而痛苦的根源,要么是爱而不得,要么是得而又失,又或是不懂得满足与珍惜。就因如此,我们才生出太多的愁烦与忧虑。

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可如若身陷囹圄,又或是深陷痛苦之中,既然痛苦避无可避,莫不如就挥一剑而斩断三千烦恼丝吧。因为痛苦本就如人间的祸福一般,从来都是无从阻挡,更令你措手不及。你愁苦是一日,欢喜亦是一日。又何不学着在苦中作乐呢?

佛陀悲悯众生,可终究也只能减轻我们世人的痛苦而已,却无法真正地消除其痛苦与烦恼。要真正根除,只有自己心志坚定,敢于直视自己,承认自己所曾犯下的过错,才能斩断过去的三千烦恼丝。如佛家所云∶“烦恼皆菩提,菩提皆烦恼。”于烦恼中自修菩提,不求能掬水月在手,弄花香满衣,只求日子平淡素净,而内心亦是质朴天然,得一份淡定与从容。

我自是爱莲之人,然此生或许都无法如莲荷一般,清净典雅,不染纤尘。我贪恋这凡尘缭绕的烟火,亦割舍不下人间的情爱。注定此生只是一个淡若清风的女子,活在当下,安于今朝,努力把握好今世光阴的寻常女子而已。今生所求的,乃不过是在尘寰滚滚的世间,修炼得一颗玲珑剔透心,不会在物化中屈服,亦不会为权贵所惑,更不会迷失在这物欲横流的世间。

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